בקבוצת לימוד זו נעסוק בפרשנות ישראלית לסיפור עקידת יצחק, נראה את מיעוט הדיאלוגים ואת היעדרה של הבעת רגשות מפורשת בסיפור עקידת יצחק, נבחין בפערים במקרא ונראה כיצד הם מזמינים את הקורא להשלימם. נקרא את סצנת "העקידה" של חנוך לוין ונדון בה, בין השאר תוך השוואה למקור המקראי ובהקשר החברתי-ישראלי שבו הוצג המחזה.

איך היחיד יכול להשמיע את קולו אל מול דעת הכלל? מה מאפשר לו לעשות זאת? מה מעכב אותו מלומר את דברו? ניכרים דברי אמת – האומנם? איך? בקבוצת לימוד זו נעסוק בעיצוב פרק בתנ"ך כעיצוב מחזה.

בדרכה אל המערה שבה תהיה כלואה עד מותה, מדברת אנטיגונה אל עצמה ואל קרוביה החיים והמתים ומסבירה להם מה הוביל אותה לפעול כפי שפעלה כשקברה את אחיה בניגוד לצו המלך. פרשנים רבים סבורים ששורות אלה עומדות בסתירה יסודית לדמותה של אנטיגונה במחזה. בקבוצת לימוד זו נדון בסתירה זו, נברר אם יש בה ממש, ונשתדל למקם את מוטיבציית הפעולה של אנטיגונה בהקשר הרחב של המחזה.

בקבוצת לימוד זו נעסוק במשמעות הביטוי "מחיר ההצלחה". מי משלם את המחיר? האם נכון לשלם כל מחיר תמורת ההצלחה? האם מחיר ההצלחה יכול להיות נשמתו של אדם? בתולדות הבלוז (דלתא בלוז) יש סיפורים על נגנים שזכו להצלחה רק אחרי שמכרו את נשמתם לשטן בצומת דרכים בתמורה לכישרון נגינתם הפלאי. מה דעתכם על סיפורים אלה?

בקבוצת לימוד זו נעסוק במפגש בין עולם החלומות של הילדות עם המציאות הקשה של ההתבגרות. כולם - מבן זוגה טראוור ועד חברתה הטובה לינדה 0 תופסים את נורה כבחורה חסרת דאגות וקלת דעת בהתמודדותה עם ההיבטים הקשיחים של החיים: עולם הכסף והחוק. האם היא יכולה להם? אילו מחירים היא משלמת על תמימותה?

בקבוצת לימוד זו נעסוק בלעג בכלל ובלעג כלפי מורים בפרט וניגע בשאלת השימוש בתיאטרון ככלי פוליטי והשימוש בדמויות אמיתיות במחזה. האם התיאטרון יכול להשפיע על המציאות ועל דעת הקהל? אם כן, כיצד?

מה הביא את ויליאם שייקספיר לעצב את דמותו של שיילוק היהודי כשטן אכזרי, אף שהוא-עצמו לא פגש יהודים מעולם? בקבוצת לימוד זו נקרא חלקים מהמחזה וננסה להבין באילו שאלות חברתיות הוא עוסק, ואיך הן קשורות למתח רב-השנים בין הנצרות ליהדות.

המחזה "מלכת אמבטיה" הוצג בתקופה סוערת בישראל, בעיצומה של מלחמת ההתשה שהתנהלה ב-1970. הצנזורה פסלה את ההצגה, והרוחות במדינה סערו עד כדי כך שהיא עלתה על הבמה 19 פעמים בלבד. בקבוצת לימוד זו נעסוק בצנזורה על אומנות ובאופן שבו תיאטרון יכול (וצריך?) להגיב על המתרחש בעולם.

בקבוצת לימוד זו נעסוק בשאלת תפקידה של האוֹמנות בחברה. האם על אומנות טובה לחנך את האדם? האם עלינו לשפוט ולהעריך יצירת אומנות על פי מידת יכולתה להשפיע על מוסר האזרחים? ואולי יצירת אומנות צריכה להישפט רק על בסיס ערכה האסתטי?

קוף מאולף נקרא למסור לחברי האקדמיה הנכבדים דין וחשבון על חייו הקודמים כקוף ועל דרך אילופו. בניסיון למלא אחר הבקשה, שלדבריו לא יוכל למלא במלואה, הוא מנסה לתעד את מסע אילופו ולידתו מחדש מהרגע שנקרע מעברו, מבני מינו ומביתו באלימות בלתי מתחשבת ועד הפיכתו לסיפור הצלחה והשתקעותו בחברת בני האדם. בקבוצת לימוד זו נעסוק בפרודיה שכתב קפקא, הנחשב אחד מגדולי הסופרים במאה ה-20. איזו ביקורת על עולמו של האדם מסתתרת מאחורי הז'אנר הפָּרודי? מה בין טבע קופי לטבע אנושי? ננסה להבין את ההקשר ההיסטורי לפרסום הטקסט.

במחזה "חלום ליל קיץ" שתל שייקספיר בתחכום התייחסות למהות התיאטרון עצמו, לרצון השחקנים ליצור אשליה ולרצון הקהל להיות באשליה. בקבוצת לימוד זו נדון בשאלה כמה רחוק מוכנים השחקנים והקהל ללכת לשם כך, ומה קורה כאשר האשליה אינה נעימה.

"בית ברנרדה אלבה" הוא מחזה ספרדי קצר המתאר את קורות משפחה אחת לאחר מות האב. בתוך בית מסורתי אחד סוגרת האם הסמכותית והמסורתית ברנרדה את חמש בנותיה לשמונה שנות אבל. הבית המשפחתי הופך למרחב סגור שבו מתנגשים רצונות שונים של האחיות והאם, יצרים, קנאה ורצון נואש לחופש. בקבוצת לימוד זו נדון באפשרויות הבחירה העומדות לפני אישה צעירה: האם ללכת אחרי ליבה או לציית לחוקי החברה שהיא חיה בה? האם אפשר לפשר בין דרישות החברה לרצונות הפרט?

קבוצת לימוד זו תדון בדילמה המוסרית של פקודות סמויות במלחמה, יחס החברה לגיבור המבצע בשמה מעשים רצחניים והקשר בין אלימות כלפי חוץ ובין אלימות בתוך החברה.

המחזה עוסק באפשרות של פשרה פוליטית בתקופת מאבק ומתמקד במאבקים הפנימיים בתוך מפלגה קומוניסטית במדינה דמיונית במהלך מלחמת העולם השנייה. בקבוצת לימוד זו נדון בשאלת הטוהר האידיאולוגי אל מול השגת מטרות באמצעות פשרות, ונגלוש בשמחה לסוגיות נוספות שיעלו בעקבות הקריאה.

להילחם או לברוח? זו השאלה. בקבוצת לימוד זו נעסוק בשאלות של משמעות ובחירה, ומידת ההשפעה שיש לבחירות שאנו עושים.

מיהו נפוליון? מהו נפוליון? בקבוצת לימוד זו נקרא את התמונות האחרונות במחזה המוזר מעט של נסים אלוני ונדבר על מה שהופך אדם למישהו בעיני עצמו ובעיני אחרים. נשאל: האם החיים זקוקים למטרה? איפה עובר הקו בין שפיות לשיגעון ברדיפה אחריה? ניזכר בהישגים, בהחמצות ובנחמה שבחברוּת.